
作者:杨劲更新时间:2025-12-12 01:54:58
造型艺术指“以一定物质材料和手段创造的可视静态空间形象的艺术”,当然,在视像艺术、行为艺术中,它也发展出动态的呈现形式。艺术并非理论上的抽象概念——即便概念艺术(Konzeptkunst)也离不开具体的文字呈现形式——,而是感性之物。因此,对艺术的接受应首先诉诸感官。对绘画作品的欣赏以视觉为主,在建筑或雕塑作品中可能会融入触觉,在视像作品中还会加入听觉。艺术品应当给我们的感官带来某种刺激甚或冲击,这种冲击并不局限于审美快感,也可能是负面感觉,比如刺眼、震惊、恶心,关键在于它让你眼前一亮或一惊。在对艺术的欣赏上,我不赞成以“意”害“艺”,即不管艺术作品的表现形式,以作品的思想内涵为评判准绳,似乎只要其中蕴含深义,就成其为佳作。其实,我们对艺术品的第一感觉(视觉印象)非常重要,无论这种感觉是愉悦还是惊诧,它所造成的接受心理是喜欢还是厌恶,我们都应十分重视,这是艺术接受的基础。当然,艺术欣赏不止于一眼望尽的直觉印象,我们还必须通过第二眼及之后的不断观看、反复欣赏,琢磨品味作品的局部与整体、形式与内涵之间的关系,纠正或补充第一感觉的片面或偏颇之处,逐渐获得对作品的整体印象和深刻领悟。简言之:视与思。 视与思:德国造型艺术史
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,分离派与历史主义风格之间的尖锐对抗,新旧审美观念之间的激烈斗争。历史主义盛行于19世纪六七十年代,认为只要过去的就是好的,纯粹往回看,从而失去了新时代的定位与根基,在建筑上一味抄袭照搬历史上曾出现的各种风格,如此一来,被拷贝的风格特征也就成了缺乏内涵的装饰样式—绘画领域的代表者是马卡尔特(Hans Markart),他在作品中采用新巴洛克式的浓艳色彩,让挤满画面的人物摆出夸张造作的姿势,“马卡尔特风格”(Markartstil)遂成为新富们炫耀浮夸的室内布置风格的代名词。19世纪60年代正值奥匈帝国的鼎盛时期,维也纳市中心建成60米宽的环形大道,大道两侧的各种建筑可谓历史主义的集萃,比如古希腊式的议会大厦,新哥特式的市政厅,新文艺复兴式的维也纳大学,新巴洛克式的城堡剧院、艺术史以及自然史博...
韶音穿进男频后宫小说里。她是退婚男主,被打脸踩成渣整个门派被连根拔起所在宗族灰飞烟灭的女配。退婚有什么大不了的?退婚后,他就是清清白白的好汉一条,前程光明,未来无限。但既然他这么记恨N多年后。龙傲天男主我知道是我配不上你,但我在你身边鞍前马后了五百年,饭给你做,衣服给你买,天材地宝为你抢,你特么能不能看我一眼?...
曾用名百亿合约男友文案有改但剧情还是原剧情]言初怎么也想不到,一贫如洗的她,会和一个陌生男人,莫名其妙地绑定了一场为期365天的财富交换。说白了就是他的钱进了她账户,她的钱进了他账户还转!不!回!去!好消息对方是陆洺执,陆氏集团太子爷,多金,年轻,人还帅。坏消息这人脾气差,控制欲强,还打算趁机和她来场合约恋爱。...
六年前,陆惊语被算计,身败名裂,被陆家放弃驱逐。六年后,她带着三个萌宝归来。三宝智商爆表,查出薄家那位大佬是自家爹地,于是瞒着妈咪上门认爹。薄司寒,我向来洁身自好!大宝,DNA证明骗不了人,请认清现实!二宝都说男人穿上裤子就不认人,看来是真的!三宝白捡三个可爱的宝宝和一个漂亮的老婆,你做梦都该笑醒!薄司寒扶额,和三宝感情进展迅速,偏偏和老婆感情生疏。三个宝宝教他如何追女人。一壁咚,二强吻,三领证十八般武艺用尽。直到某天,大佬身份暴露了...
修行,既是炼己,也是炼心。天地为炉,造化为工,阴阳为炭,万道为铜,再辅以一颗坚定的道心,炼出一枚混元道果。炼丹,炼器,炼阵,炼符,炼剑,炼魂,炼药,炼瘟,炼妖,炼魔,炼心,炼界,炼道天生万物,无一不可炼!玄清如是说。惹急了他,连天道都炼给你看!当然,这要从他拜入截教那天说起...
为了弟弟,时茵把自己洗干净送上门。她看着眼前的男人,颤着身子咬着唇司先生,我很干净。一夜过后,她决定和这位权势滔天的司先生分道扬镳。然而,再次被男人救下时,她却被男人堵在墙角,冷淡矜贵的男人掸了掸烟灰,仿佛随口问道时茵,我救了你,你打算怎么感谢我。他救她三次,她搭上一辈子。时茵以为这是她命中注定的劫,却不知他守株待兔,隐忍多时。对于司危来说,爱一个人就是从渴望开始,他渴望时茵许久,爱她一生。...
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