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§本土化（第1页）

§本土化

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本土化不是狭隘的地域观念，更不是族群的对立，而是放眼国际，展望未来。

现代社会由于交通发达，地区与地区之间往来密切，旅游、参访，甚至移民风气普遍频繁。

到了一个新地方，想要融入当地生活环境，学习当地的语言、接受当地风俗习惯，就成为必要的条件。

关于“本土化”

有四点意见：

第一，语言本土化

世界各国，乃至不同的地区，都有属于自己的语言，为了尽速融入该区的生活环境，语言是重要的沟通工具。

比方到了美国，就使用英语；到了巴西，就讲葡语等。

又好比最早将佛教传入中国的印度僧人迦叶摩腾、竺法兰，进入中原，不但讲中国话，也翻译经典，才有《四十二章经》的流传。

因此，语言要本土化，才能获得当地的认同。

第二，风俗本土化

每一个地方的风俗民情不一样，到了一个新环境，可以带入自己国家的习俗，但更重要的是先接受当地的风土民情。

倘若一味要求别人接受自己的文化风俗，只会显得自己与环境格格不入。

因此，在不同的地方，有不同的节庆活动或纪念日，应当随喜参与，融入大众中。

西谚说：“身在罗马，行罗马人之行。”

入境随俗，尊重包容，才能同体共生。

第三，习惯本土化

每个国家的礼节、习惯不一样，举凡生活、饮食、工作、招呼方式上，都有所差异。

好比北方人性喜面食，南方人则习惯米饭；西方国家以拥抱、亲吻为招呼方式，东方国家则握手寒暄表达热忱；西方人使用刀叉，东方人则用筷子；典型西方男士穿着西装领带，古时中国男子则为长袍马褂。

因此，习惯要依循当地本土化，才能与人相融和。

第四，教育本土化

来到一个新的地方，不能不了解它的历史文化；要能深入了解不同环境的文化背景，则必须尊重当地的教育。

好比佛教从印度传入中国，融汇儒家的“仁爱”

和道家的“清净无为”

思想，而发展出特有的中国佛教来。

每一个人能认知“本土化”

的真义，将眼光放远，才能扩大自我的成长，促进族群的和谐，进而展现一个多元文化社会的丰富内涵。

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