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§无心即成佛
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常州的灵觉禅师前去参礼南阳慧忠国师,并请示国师:“学人发心出家,但求成佛,请慈悲开示该如何用心,才能成就佛道?”
慧忠国师回答道:“无心可用,就能成佛。”
灵觉禅师听了大吃一惊,连忙问:“无心可用,谁成佛呢?”
“无心自然可成,佛也无心呀!”
灵觉禅师还是无法理解,迷惑地问:“佛有大不可思议,故能度化众生,若佛也无心,那谁在度化众生呢?”
“无心才能真正地度化众生!
如果看见有众生可度,即是有心,有心就有生灭,这不究竟。”
“若佛无心,那么佛所说的这些教法,难道都是虚言?”
“佛以无心说一切法。”
“佛以无心说法,应该算是无说吧?”
慧忠国师大喝道:“说即是无,无即是说。”
后来,灵觉禅师又问:“若无心即成佛,请问国师您现在成佛了吗?”
慧忠国师瞪着灵觉禅师说:“心尚且无,是谁在说成佛?”
养心法语
所谓的无心,是指远离妄念分别,也就是远离圣凡、善恶、美丑、大小等分别心,恒处于不执著、不滞碍、无想、无念、无所求的平等境界。
佛不见有众生可度,是因为若起有众生的妄见,随即就有人我的分别,有了我执,就沦为凡夫。
所谓“心、佛、众生,三无差别”
,因此外不见有可度的众生,内不见有能度的我,所以无一众生可度,也无一法可说,是法无高下,生佛同平等。
修行以无心为最高境界,能以无心应万物,那么对于宇宙间的一切人情事理,也就能通达无碍。
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