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有始（第1页）

有始

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天地在开始的时候，天是由微小的物质形成的，地则是由充实的物质构成的。

当天和地结合在一起时，就产生了生命。

我们可以通过寒暑、日月、昼夜来感知天地的变化，通过不同的形状、能力和适应性来描述万物。

当物质结合在一起时，就会产生新的东西；当它们分开时，就会有新的生命产生。

了解这些过程，就能理解天地的平衡。

平衡意味着我们需要观察事物的本质和形态。

古人把天空分为九个部分，叫做九野。

每个部分都有对应的星星。

比如中央的部分叫做钧天，对应的星星是角、亢、氐。

同样地，地也被分为九个部分，叫做九州。

比如河和汉水之间的地方叫做豫州，也就是现在的周地。

此外，古人还列出了九座重要的山、九个重要的关塞、九个大的湖泊、八种风以及六条主要的河流。

比如九山中的会稽山、太山等，都是古代人心目中的重要山脉。

在四海之内，东西的距离是二万八千里，南北的距离是二万六千里。

水道的长度是八千里，能接受水流的地方也是八千里。

有六个通谷、六百个名川、三千个陆注和无数的小水。

在四极之内，东西和南北的距离都是五亿九万七千里。

北极星和天一起转动，但天的枢纽却不会移动。

冬至时，太阳走的是远道，绕行四极，这被称为玄明。

夏至时，太阳走的是近道，上升到天的上部。

在天的枢纽下面，没有昼夜之分。

在白民的南面，建木的下面，中午没有影子，呼喊也没有回声，这被认为是天地的中心。

天地万物都可以看作是一个人的身体，这就是所谓的大同。

而众多的耳目口鼻和五谷寒暑等则是大同中的差异。

圣人通过观察天地的形态、雷电的产生、阴阳所生的万物以及人民和禽兽的安居之地来洞察万物的奥秘。

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